Para um jurista entender o direito moderno é imprescindível entender a modernidade como um todo. O exercício de Iara Gubert, assim como o de Leo Strauss e de Pierre Manent, é um exercício para entender a modernidade, só que aqui nesse caso é feito por uma jurista. Assim, em certa medida, o objetivo desse livro não é apenas entender a modernidade em si ou, melhor dito, as bases antropológicas que fundamentam certas vertentes da modernidade, mas sim entender as bases antropológicas que fundamentam o nosso direito. Agora, se é verdade que Strauss – e Manent parece seguir a mesma linha – entendia a modernidade, enquanto fenômeno integrado, como uma ruptura com a tradição do pensamento político clássico, cabe pontuar que também é verdade, e deve ser sempre dito, que ele, ao final do seu The Three Waves of Modernity, arremata destacando a superioridade da democracia liberal moderna pois essa, justamente, possui sua força em vista do seu “apoio poderoso em um modo de pensar que não pode, de modo algum, ser chamado de moderno: o pensamento pré-moderno de nossa tradição ocidental”. Assim como a modernidade só possui sentido quando lida em vista de uma tradição que provém do período clássico, o direito moderno também demanda tal movimento. Apenas desse modo, com bases sólidas, que será possível entender – e redimir – a experiência jurídica. Explicitar pressupostos antropológicos da modernidade, como faz Iara, é uma forma de destacar a necessidade de redenção do direito moderno. Do Prefácio de Bruno Irion Coletto